方运微笑道：“的确，《礼记》并未规定送礼只能送什么，不过，《礼记》亦有言，在国家为难时，应该减少浪费。本相颁布此礼，是为了避免浪费，所以依据《礼记》，规定以后官员的送礼清单。待过景国强盛，没有内忧外患后，自然可以解除此礼。” 盛博源知道自己强辩不过方运，突然道：“本官今 在家举办宴会，若有官员来，定要按照方虚圣所言，送羊鹅野 。本官将在寒舍开辟出新的地方，专门养这些禽畜，慢慢吃。” “下官今便携带白鹅登门。” “下官只能拎着野了。” “本相当学方虚圣，带着羊羔前往贵府。” 那些反对方运的官员纷纷用禽畜调笑。 方运却只是冷哼一声，并不在乎他们。 之后，众人讨论推行《二十四孝图说》之事，哪怕是许多文院官员原本支持方运，在这件事上也沉默。 最终，推行《二十四孝图说》之事搁浅。 退朝之后，果然有官员带着羔羊、白鹅或野送礼，而且这些官员都特意身穿朝服，步行前往盛博源，这就导致这个消息在各地迅速传播。 当天夜里，就有庆国人在论榜嘲笑，说景国出了个提羊的左相，抱鹅的大儒，成为论榜当最出名的笑谈。 一些读书人发觉苗头不对，在论榜上非常诚恳地劝诫方运，有些礼节可以复古，但有些礼节不适合法古。 但是，方运似乎并不在意一切反对之声。 很快，方运再度宣告第十四礼。 第十四礼一出，竟有一些官员当众指责方运，义愤填膺。 在第十四礼传到论榜之后，许多读书人有点发懵。 这第十四礼同样源自《礼记》，要求官员按照《礼记》的记载，在正式场合要佩戴玉，而且右边的玉佩的响动应该发出 商角徵羽五声中的微角之声，左边的佩玉应该发出羽之声。 官员在小步疾走的时候，玉佩声音节拍应与乐曲《采齐》相应，正常行走时，玉佩声音节拍应该与乐曲《肆夏》相应。 官员向后转的时候，不应该立刻转头，而是要走出一个半圆。向右转弯的时候，路线应该是标准的直角。 这个所谓的古礼，在古代其实都很少实施，不过是一种理想状态。不要说普通官员，就算是当年的孔圣无比尊礼，也不可能时时刻刻做到这样。 这第十四礼有一点不算苛刻，那就是在私下不用如此，但在朝堂、觐见高官、处理政务等正式场合要这么做。 第2428章 众官弹劾 这意味着，许多官员连走路都要小心。 如果说众官把送禽畜当作笑话的话，那对这第十四礼则充 了警惕。 因为，任何一个官员都不可能保证在正式场合保证这种细致的动作，而一旦无法保证这种动作，就意味着违礼，就算御史不参奏，其他官员也有资格参奏，从而成为别人的把柄。 在这些天，监察院和一些官员已经检举了许多官员，不少支持皇室的中低层官员被吏部定为违礼。 所以，在讨论这第十四礼的朝会之上，官员的言辞格外 烈，当面指责方运。 “方相此等行径，堪称尸位素餐，身为左相，竟然利用落后的古礼 锢官员，比当年赵高指鹿为马有过之而无不及！” “此礼只在《礼记》中，史书上从未记载一朝官员皆能如此。” “若官员将 力放在环佩之声上，何来心思为国为民？您方虚圣有一心二用，可我们没有！简直何不食 糜！” “方虚圣，本官未曾想您是如此食古不化抱残守缺之辈，若您一意孤行，本官将誓死抗争！” “方相，你连柳山都不如！” 当一个御史说出这番话，金銮殿中立刻静了下来。 这话太重了，柳山之罪罄竹难书，方运若是连柳山都不如，那应该受到什么样的惩罚？ 但是，许多人心中却又觉得，若是让方运继续执掌相位，真可能闹得天怒人怨，最后不如柳山。 这时候，每个官员都发现，之前无论方运颁布什么命令，朝堂之上支持方运的人都不会少于一半。 而今，反对方运的官员数量，竟然是为方运辩解之人的五倍还多。 平时一些特别支持方运的官员，竟然都没有开口。 那礼殿来的大学士，今天格外沉默，没有点一次头。 这一次，几乎所有官员都 受到人心所向。 方运始终面 平稳，无论那些官员说什么，都没有恼怒。 在金銮殿平静了几十息后，方运道：“启禀君上，微臣有本要奏。” 众官一愣，众人骂了那么久，方运竟然还有别的事要参奏？ 待景君同意，方运道：“子曰：放于利而行，多怨。孔圣既然说以追求利益为标准做事，会惹来怨恨，那为了平息百姓的怨气，为了万众一心，本官启奏，以礼代利，以仁义代利，革除一切与利相关的衙门，让礼教与仁义的光辉，普照天下。” 一些官员眼皮直跳，都有种不好的预。 那景君道：“还请方 卿详解如何以礼代利。” 方运道：“本相有一事问众官，白手持墨，焉能不黑？” 无人回答，这个问题太简单，谁去拿手去碰触墨锭墨汁，也必然会被染黑。 方运道：“仁义礼教，如那白手，而那利，如黑墨，为了避免仁义礼教被污染，朝廷应当去礼存礼存仁与义。不过，利墨之黑，已经渗透到各个衙门，我等应徐徐去除各衙门中的利。只有祛除了利，景国才能恢复礼教，才能真正成为一个仁与义的国度，我们每个人，才能是仁人义士。” 盛博源冷哼一声，道：“不要绕弯子，直说吧，你到底想如何？” 方运道：“去利存礼教仁义，当从六部开始。礼部乃是发扬礼教之地，暂时无须实行。兵部乃国之重器，也不可妄动。刑部只谈法，不讲礼教，但也不论利，也不会涉及。那么，便从吏部、工部与户部开始。三部之中，户部管理田赋、关税、俸禄、粮饷等等，其中之利最多，应当首先去利。” 曹德安愕然看着方运，没想到自己对方运绝无二心，方运竟然一把火烧到自己头上。但是，曹德安想起最近的种种言论，并没有气恼，而是静静地听着。 一些官员看到曹德安的神态，幸灾乐祸，在心中暗笑，这可是大水冲了龙王庙。 辅相杨旭文道：“敢问方相，户部如何去利？” 方运微笑道：“很简单，先从减少官员俸禄开始，慢慢减少，最后让每个官员只获得维持温 的基本粮食，不就是去利吗？我们做官，是为国为民，还是为了那一点钱粮？若是为钱粮，何必做官？若是为国为民，何必在意钱粮？” 方运此言一出，鸦雀无声。 三分之一的官员如同看傻子一样看着方运。 三分之一的官员用怒视方运。 剩下的官员，脸 茫。 这是一个从县令开始做起直到左相的官员？哪怕是再蠢的官员，也不会做这种去利之法。 方运这是要与所有官吏为敌！ 方运这是背叛自己的阶层！ 怎么会有人会蠢到这种程度？ 有背叛阶层的人，但绝对没有背叛自身利益的阶层。 方运这么做，意味着不仅是景国，全天下的官员都会用最烈的方式反对。 整个官僚阶层将会展开最疯狂的反扑！ 莫说是虚圣，就是半圣，也挡不住全天下官吏的反扑。 方运继续道：“不仅要减少官吏的俸禄，还要减少百姓的赋税，这样，在百姓看来，我们便是仁义的朝廷。所以，户部要逐步降低赋税，直至能维持官吏温即可。” “你疯了吗？”盛博源 口而出，难以置信地看着方运。 这不是去利存礼教仁义，这是在毁灭景国！ 那礼殿大学士林守岩第一次  出诧异之，看着方运，脸有些 沉。 方运叹了一口气，道：“为了追求仁义的至高境界，为了追求礼乐的光辉，官员和朝廷，牺牲一点利益又算得了什么？以后，不仅户部要去利，吏部也要。吏部要 据官员是否仁德与重礼教来决定考评，与政绩和税收等不能有一丝关系。工部也一样，要无偿去做事，兴修水利建造道路等等都应该免费为百姓去做。没有钱粮了又如何，只要有仁义礼教，百姓归心，自然会无偿帮忙。待官员去利，最后百姓自然也会去利，沐浴在礼教与仁义的光辉下，不会在意钱财，不会在意各种利。” 奉天殿陷入死一般的寂静。 数息后，监察院掌院御史何鸣祥上前一步，道：“臣何鸣祥，弹劾左相方运祸 朝纲、动摇国本、无能无状、无法无天！” 接着，一个接着一个御史迈步走出，陆续弹劾方运。 待监察院的御史出列后，吏部尚书盛博源立刻跟上，支持皇室的官员一同跟上。 随后，一些原本保持中立的官员也跟着一起弹劾。 最后，超过三分之一的官员弹劾方运，其中包括曹德安一 的官员。 朝堂风云突变。 不多时，金銮殿静了下来。 许久之后，太后才道：“方虚圣言语过，但并未强行施政。不如这样，众卿休息三天，也给方相一个思考的时间，三天之后，再开朝会。诸位卿，退朝吧。” “哼！”方运突然冷哼一声，驾驭武侯车拂袖而去。 很快，此事传遍天下。 第二，方运称病告假。 再开朝会之时，方运依旧抱病不出。 但是，在朝会当天，方运却有新的作品问世，名为《政史》。 第2429章 再现彩虹接引 让所有人奇怪的是，和之前的书不同，这部《政史》，有两个版本，一个版本是正常的文言，而第二个版本是用白话文书写。 这两部书，都被方运以传书送入圣院之中，并且允许读书人利用官印开放阅读。 这部书完成后，并没有引发任何异象，只是有大儒或之上的读书人应到，儒家圣道与史家圣道，受到轻微的影响，似乎有扩大的趋势，但并不明显，只是比普通大儒的著作好一些，远比不上方运之前的作品。 众人十分好奇，翻阅这部《政史》。 这部书的第一卷是人族的政治历史，没有什么新意。 无非是老调重弹，整理了从人族原始社会时期到现如今的国家、政体和官署的基本运行方式，如果一定说与其他类似书籍有区别的话，那就是这第一卷对各家的思想只字不提，包括儒家思想在内，只是以极为客观的笔法记录与政治有关的事项。 但是，到了第二卷，却独树一帜，因为这第二卷记录的是各族的政治历史。 这第二卷，牢牢 引了众多读书人的目光。dAMｉNＧＰuｍｐ.ｃＯm |
在家举办宴会，若有官员来，定要按照方虚圣所言，送羊鹅野
。本官将在寒舍开辟出新的地方，专门养这些禽畜，慢慢吃。” “下官今
商角徵羽五声中的微角之声，左边的佩玉应该发出
了警惕。 因为，任何一个官员都不可能保证在正式场合保证这种细致的动作，而一旦无法保证这种动作，就意味着违礼，就算御史不参奏，其他官员也有资格参奏，从而成为别人的把柄。 在这些天，监察院和一些官员已经检举了许多官员，不少支持皇室的中低层官员被吏部定为违礼。 所以，在讨论这第十四礼的朝会之上，官员的言辞格外
烈，当面指责方运。 “方相此等行径，堪称尸位素餐，身为左相，竟然利用落后的古礼
锢官员，比当年赵高指鹿为马有过之而无不及！” “此礼只在《礼记》中，史书上从未记载一朝官员皆能如此。” “若官员将
力放在环佩之声上，何来心思为国为民？您方虚圣有一心二用，可我们没有！简直何不食
糜！” “方虚圣，本官未曾想您是如此食古不化抱残守缺之辈，若您一意孤行，本官将誓死抗争！” “方相，你连柳山都不如！” 当一个御史说出这番话，金銮殿中立刻静了下来。 这话太重了，柳山之罪罄竹难书，方运若是连柳山都不如，那应该受到什么样的惩罚？ 但是，许多人心中却又觉得，若是让方运继续执掌相位，真可能闹得天怒人怨，最后不如柳山。 这时候，每个官员都发现，之前无论方运颁布什么命令，朝堂之上支持方运的人都不会少于一半。 而今
受到人心所向。 方运始终面
平稳，无论那些官员说什么，都没有恼怒。 在金銮殿平静了几十息后，方运道：“启禀君上，微臣有本要奏。” 众官一愣，众人骂了那么久，方运竟然还有别的事要参奏？ 待景君同意，方运道：“子曰：放于利而行，多怨。孔圣既然说以追求利益为标准做事，会惹来怨恨，那为了平息百姓的怨气，为了万众一心，本官启奏，以礼代利，以仁义代利，革除一切与利相关的衙门，让礼教与仁义的光辉，普照天下。” 一些官员眼皮直跳，都有种不好的预
卿详解如何以礼代利。” 方运道：“本相有一事问众官，白手持墨，焉能不黑？” 无人回答，这个问题太简单，谁去拿手去碰触墨锭墨汁，也必然会被染黑。 方运道：“仁义礼教，如那白手，而那利，如黑墨，为了避免仁义礼教被污染，朝廷应当去礼存礼存仁与义。不过，利墨之黑，已经渗透到各个衙门，我等应徐徐去除各衙门中的利。只有祛除了利，景国才能恢复礼教，才能真正成为一个仁与义的国度，我们每个人，才能是仁人义士。” 盛博源冷哼一声，道：“不要绕弯子，直说吧，你到底想如何？” 方运道：“去利存礼教仁义，当从六部开始。礼部乃是发扬礼教之地，暂时无须实行。兵部乃国之重器，也不可妄动。刑部只谈法，不讲礼教，但也不论利，也不会涉及。那么，便从吏部、工部与户部开始。三部之中，户部管理田赋、关税、俸禄、粮饷等等，其中之利最多，应当首先去利。” 曹德安愕然看着方运，没想到自己对方运绝无二心，方运竟然一把火烧到自己头上。但是，曹德安想起最近的种种言论，并没有气恼，而是静静地听着。 一些官员看到曹德安的神态，幸灾乐祸，在心中暗笑，这可是大水冲了龙王庙。 辅相杨旭文道：“敢问方相，户部如何去利？” 方运微笑道：“很简单，先从减少官员俸禄开始，慢慢减少，最后让每个官员只获得维持温
的基本粮食，不就是去利吗？我们做官，是为国为民，还是为了那一点钱粮？若是为钱粮，何必做官？若是为国为民，何必在意钱粮？” 方运此言一出，鸦雀无声。 三分之一的官员如同看傻子一样看着方运。 三分之一的官员用怒视方运。 剩下的官员，
茫。 这是一个从县令开始做起直到左相的官员？哪怕是再蠢的官员，也不会做这种去利之法。 方运这是要与所有官吏为敌！ 方运这是背叛自己的阶层！ 怎么会有人会蠢到这种程度？ 有背叛阶层的人，但绝对没有背叛自身利益的阶层。 方运这么做，意味着不仅是景国，全天下的官员都会用最
口而出，难以置信地看着方运。 这不是去利存礼教仁义，这是在毁灭景国！ 那礼殿大学士林守岩第一次
出诧异之
沉。 方运叹了一口气，道：“为了追求仁义的至高境界，为了追求礼乐的光辉，官员和朝廷，牺牲一点利益又算得了什么？以后，不仅户部要去利，吏部也要。吏部要
据官员是否仁德与重礼教来决定考评，与政绩和税收等不能有一丝关系。工部也一样，要无偿去做事，兴修水利建造道路等等都应该免费为百姓去做。没有钱粮了又如何，只要有仁义礼教，百姓归心，自然会无偿帮忙。待官员去利，最后百姓自然也会去利，沐浴在礼教与仁义的光辉下，不会在意钱财，不会在意各种利。” 奉天殿陷入死一般的寂静。 数息后，监察院掌院御史何鸣祥上前一步，道：“臣何鸣祥，弹劾左相方运祸
朝纲、动摇国本、无能无状、无法无天！” 接着，一个接着一个御史迈步走出，陆续弹劾方运。 待监察院的御史出列后，吏部尚书盛博源立刻跟上，支持皇室的官员一同跟上。 随后，一些原本保持中立的官员也跟着一起弹劾。 最后，超过三分之一的官员弹劾方运，其中包括曹德安一
的官员。 朝堂风云突变。 不多时，金銮殿静了下来。 许久之后，太后才道：“方虚圣言语过
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