哪怕是那些看不到圣道之争的普通人，也听到这声音，本能抬头望天。 原本只有读书人才能看到的异象，清晰地展现在所有人的眼前。 九龙回归，硕大的传国玉玺徐徐下 。 原本强大的法兽，即便有圣道法典的力量加持，依旧被束缚在传国玉玺之下，随之下落。 左相阁中。 方运深 一口气，拿起一只 毫笔，笔头落在砚 的墨池之中，随后提起，停在半空数息，落在纸面上，在纸上写下三个工工整整的大字。 政治学。 在三个字形成的一瞬间，方运周身散发出一种奇特的气息，刚正，纯粹，浩然，威严。 原本悬浮在半空中的社稷之剑，突然发出一声清脆的剑鸣，气息暴涨。 方运按照习惯，先以白话文著书，后以文言成书。 方运落笔书写： 纯粹的‘政’，已经不足以承载国家的一切，以政为主，以治为辅，合为政治，才是最佳之道。 在不同的学说中，政治有不同的意义。 如果一定要给政治设立一个宽泛的定义，那便是，一个国家或团体之中，与权力有关的一切活动的总称。 在儒家或人族的理想世界，政治应当是以礼、仁、德、义和善为核心的君臣行为活动，至今为止，人族君臣依旧宣称坚守此道。 实际上，礼、仁、德、义和善作为政治的终极目标，在某些时间某些区域已经失去意义，相当多的君臣已经不再追求礼、仁、德、义和善，狭义的政治，往往变成围绕着权力的竞夺而展开的策略与 谋活动。 政，不再是他们通往终极目标的坚信不移的活动，亦不是他们所宣扬的那样，而是会成为 足私人利益的活动。 治，则是掌控权力的君臣对国家和百姓行使的管理手段。 在此之前，圣元大陆的政治，没有一个独立和 本 的外在规范，政治运作的规范很大程度上是内心道德的约束和相互妥协的潜在约束，人族的政治，在很大程度上是一种充道德伦理 彩的行政活动。 这种充道德伦理彩的行政活动，无法足 新月异的人族发展，已经在阻挠人族的进步。 制定一个独立的、本的、明确的规范制度，势在必行。 政治应当 离纯粹的道德伦理行为，将政治本身确立为独立的最高存在，让合法掌握权力的集体，以国家的形式，制定以宪法为首的规章制度，从而管理整个国家的一切。 …… 方运奋笔疾书，将这些天所学所得，尽数书写在《政治学》一书之中。 当方运写到“狭义的政治，往往变成围绕着权力的竞夺而展开的策略与谋活动”的时候，整座圣元大陆的上空，突然想起一声巨大的声响。 如群山崩散，如大地开裂，厚重的轰鸣之中，搀杂着刺耳的破碎之声。 圣元大陆每一个生灵，都能看到，整片天空，都被无穷无尽的纯白之气覆盖。 那纯白之气无边无际，宛如汪洋云海，温暖，醇和，宽厚，凝重，浩瀚，堂正…… 但凡正面的词语，都可以用来形容那纯白之气。 只有从远离太 的外太空观看，才会发现，那纯白之气，如同是一条浩浩 的河 ，覆盖整片太系。 这纯白之气的形态，与前几天的法家圣道洪极为相似，但是，这纯白圣道洪，在规模上远远超过法家圣道洪。 儒家圣道，降世！ 没有一个人 出喜悦之，因为每个人都从儒家圣道的内部听到开裂的声音。 那声音明明充了破坏力，却又无比悦耳动听，令人心醉神 ，难以自制。 当方运写完“将政治本身确立为独立的最高存在”之后，在彻底确定政治本身独立后，那纯白儒家圣道的中心，出现一道巨大的裂口。 裂口以不可思议的速度蔓延，并发出冰裂般的巨大声音，传遍整座太系。 许多保守的儒家读书人看着这个过程，难以接受，竟纷纷昏。 无数人族目瞪口呆。 包括众圣。 第2557章 封院 圣道有裂惊众生。 咔嚓……咔嚓……咔嚓…… 天空那纯白洪，如同被巨拳击破中心的冰层一样，形成密密麻麻的蛛网式裂痕。 冰裂声接连不断，最后竟然犹如爆豆一般密集。 那声音对普通人没有太大的影响，但在儒家读书人听来，犹如耳边擂鼓，腹中敲钟，身心受到巨大的冲击。 陆续有儒家读书人因为无法承受这种冲击而昏。 方运两耳不闻窗外事，一心只书政治学，经过多的酝酿，他甚至没有像以前那样进行反复检验，在写完最后一个字后，毫不犹豫地点上最后一个句号。 白话文版《政治学》，全部完成。 方运周身，才气如火，轰然上冲，形成橙光火之柱，直上天宇，余波漫卷，遍及整座圣元大陆。 一笔封天阙！ 突然，高空发出轰地一声巨响，犹如天地崩塌，万界俱灭。 就见数不清的纯白碎片离开圣道洪本体，向下方坠落，如雪如霜，连绵不断。 以方运外放的才气为核心，大量的纯白碎片被引到一起，缓缓融为一体，形成一条细小的圣道洪。 新的圣道洪，一边收不断掉落的圣道碎片，一边不断扩大。 看到这一幕，众多保守的儒家老读书人气得几乎发疯。 竟然有人当众掠夺儒家圣道！ 这已经超出圣道之争的范畴，而是真正的圣道生灭，不是你死，就是我活。 论榜之上，数不清的读书人询问发生了什么事。 没有一个人能给出确切的答案。 但是，很多在景国京城的人猜测，此事可能与方运有关，因为，那才气光火之柱的源头便是左相阁。 许多人相信了这个猜测，因为很多人有相同的理由，现如今，天底下除了方运，连众圣也未必能做出这种惊世之举。 比方运大胆的没方运有能力，比方运有能力的众圣，胆子绝对没这么大！ 于是，杂家读书人立刻开始在论榜上四处抹黑攻击方运。 圣院之中， 作一团。 各殿院的读书人原本站在倒峰山边看热闹，谁也没想到，景国京城的热闹有点大，心中惊骇，有点不敢看。 儒家圣道碎裂，而且看样子正在被 噬，这简直像是在颠覆人族！ 东圣阁里，钟声连响。 圣院之中所有大学士与大儒，全都快步赶向东圣阁的大殿。 很快，大量的大儒与大学士聚集在东圣阁的大殿中，所有人坐在椅子上，不知如何是好。 有几个人坐不住，因为太想观看远处发生什么，于是暗中使用官印分神，从高空观察景国京城。 还有一些官员暗中观察，发现除了宗甘雨，竟无一个杂家大儒或大学士，便意识到他们都在 控那传国玉玺。 东圣阁阁老、宗家家主宗甘雨坐在首座，扫视众人，目光中隐含着抑的愤怒与惊惧。 “诸位，老夫已经得到消息，方运不知用什么手段，掠夺儒家圣道，接下来，恐怕要掠夺其他圣道，绝不能让他得逞！老夫怀疑，他在葬圣谷被 魔附体，甚至已经背叛人族。因此，老夫要颁布东圣令，请诸位一起前往京城，剿灭方贼！” 何琼海道：“如若方运在破坏人族，老夫第一个杀他！不过，老夫有两点要说。第一，诸位都知道，当年是王惊龙王圣亲自接引方运回圣元大陆，又在圣院居住数，若被附体，绝无可能隐瞒。第二，他若背叛人族，圣庙必然会察觉，现在圣庙不动，众圣意志不醒，那便意味着他并非逆种。至于第三……儒家也不是第一次经历这种事。” 何琼海的话一时间让其余人无法 话。 因为何琼海说出了事实。 实际上，人族最先封圣的是周文王，但却未立圣道。 儒家圣道是人族所立第一圣道，最早由孔圣创建，包罗万象。 之后，无论是墨家、法家、杂家还是任何一家圣道，只要形成圣道洪，必然会从儒家圣道中或多或少撕扯一部分。 但是，每一次儒家圣道损失部分洪之后，都会更加凝练，从某方面来说，变得更加强大。 当年孔圣可以阻止，但却任由各家如此，所以才形成圣不阻道的规矩。 宗甘雨怒道：“此言真是荒谬！当年各家撕扯儒家圣道，是因为有先贤铸就圣道基，或者是晋升半圣，与圣道相呼应，学习收儒家圣道，并帮助祛除儒家圣道中的杂质，形成新的圣道雏形。方运区区四境大儒，何德何能创建新的圣道雏形？” 高默随即道：“方虚圣既然能引动法家圣道，牵引圣道法典，完全可以说，有德有能创建新的圣道雏形。” 众多法家读书人面带微笑，在场的法家人，从方运那里得了太多的好处，已经完全把方运当作自己人。 宗甘雨冷声问：“那老夫就问一句，若方运此次并非凝聚圣道雏形，而是在破坏人族圣道，我们没能提前阻止，这个罪责，谁担？” “我！”高默昂头回应。 “我！”又有法家大学士随之响应。 “我……” 一个又一个法家读书人附和，毫不畏惧宗甘雨的身份。 “我！”礼殿阁老姜河川，成为儒家第一个开口的人。 众多儒家弟子用复杂的眼光看着姜河川，还有少数儒家弟子眼中迸出憎恶的目光。 方运掠夺儒家圣道是既成的事实，至少在短时期内，儒家圣道会削弱，儒家弟子的力量也会受到极大的影响。 而且，此次掠夺儒家圣道的规模远超史上任何一次，极可能对儒家读书人造成难以挽回的损失。 众多的“我”声陆续响起，宗甘雨气得牙关紧咬。 “够了，老夫召集各位，是因为人族一心、圣院一体！既然诸位不支持，那东圣阁便独自下达东圣令！” 高默等法家大儒 然变，反而起身，怒道：“尔敢！” 东圣令是人族对内的最高命令之一，不要说一个大儒，就算是一个庞大的豪门，东圣令一下，也会立刻灰飞烟灭。DaＭＩｎGPUmＰ.coＭ |
。 原本强大的法兽，即便有圣道法典的力量加持，依旧被束缚在传国玉玺之下，随之下落。 左相阁中。 方运深
一口气，拿起一只
毫笔，笔头落在砚
的墨池之中，随后提起，停在半空数息，落在纸面上，在纸上写下三个工工整整的大字。 政治学。 在三个字形成的一瞬间，方运周身散发出一种奇特的气息，刚正，纯粹，浩然，威严。 原本悬浮在半空中的社稷之剑，突然发出一声清脆的剑鸣，气息暴涨。 方运按照习惯，先以白话文著书，后以文言成书。 方运落笔书写： 纯粹的‘政’，已经不足以承载国家的一切，以政为主，以治为辅，合为政治，才是最佳之道。 在不同的学说中，政治有不同的意义。 如果一定要给政治设立一个宽泛的定义，那便是，一个国家或团体之中，与权力有关的一切活动的总称。 在儒家或人族的理想世界，政治应当是以礼、仁、德、义和善为核心的君臣行为活动，至今为止，人族君臣依旧宣称坚守此道。 实际上，礼、仁、德、义和善作为政治的终极目标，在某些时间某些区域已经失去意义，相当多的君臣已经不再追求礼、仁、德、义和善，狭义的政治，往往变成围绕着权力的竞夺而展开的策略与
谋活动。 政，不再是他们通往终极目标的坚信不移的活动，亦不是他们所宣扬的那样，而是会成为
足私人利益的活动。 治，则是掌控权力的君臣对国家和百姓行使的管理手段。 在此之前，圣元大陆的政治，没有一个独立和
本
的外在规范，政治运作的规范很大程度上是内心道德的约束和相互妥协的潜在约束，人族的政治，在很大程度上是一种充
彩的行政活动。 这种充
新月异的人族发展，已经在阻挠人族的进步。 制定一个独立的、
离纯粹的道德伦理行为，将政治本身确立为独立的最高存在，让合法掌握权力的集体，以国家的形式，制定以宪法为首的规章制度，从而管理整个国家的一切。 …… 方运奋笔疾书，将这些天所学所得，尽数书写在《政治学》一书之中。 当方运写到“狭义的政治，往往变成围绕着权力的竞夺而展开的策略与
的外太空观看，才会发现，那纯白之气，如同是一条浩浩
，覆盖整片太
出喜悦之
，难以自制。 当方运写完“将政治本身确立为独立的最高存在”之后，在彻底确定政治本身独立后，那纯白儒家圣道的中心，出现一道巨大的裂口。 裂口以不可思议的速度蔓延，并发出冰裂般的巨大声音，传遍整座太
作一团。 各殿院的读书人原本站在倒峰山边看热闹，谁也没想到，景国京城的热闹有点大，心中惊骇，有点不敢看。 儒家圣道碎裂，而且看样子正在被
噬，这简直像是在颠覆人族！ 东圣阁里，钟声连响。 圣院之中所有大学士与大儒，全都快步赶向东圣阁的大殿。 很快，大量的大儒与大学士聚集在东圣阁的大殿中，所有人坐在椅子上，不知如何是好。 有几个人坐不住，因为太想观看远处发生什么，于是暗中使用官印分神，从高空观察景国京城。 还有一些官员暗中观察，发现除了宗甘雨，竟无一个杂家大儒或大学士，便意识到他们都在
控那传国玉玺。 东圣阁阁老、宗家家主宗甘雨坐在首座，扫视众人，目光中隐含着
魔附体，甚至已经背叛人族。因此，老夫要颁布东圣令，请诸位一起前往京城，剿灭方贼！” 何琼海道：“如若方运在破坏人族，老夫第一个杀他！不过，老夫有两点要说。第一，诸位都知道，当年是王惊龙王圣亲自接引方运回圣元大陆，又在圣院居住数
话。 因为何琼海说出了事实。 实际上，人族最先封圣的是周文王，但却未立圣道。 儒家圣道是人族所立第一圣道，最早由孔圣创建，包罗万象。 之后，无论是墨家、法家、杂家还是任何一家圣道，只要形成圣道洪
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